“国将兴，必贵师而重傅，贵师而重傅，则法度存。”教师，是文明的缔造者和传播者，有着崇高的社会地位。“君子求学而无常师”，我的百师之中令我印象最深刻的还是语文老师赵群龙，在我眼里他是“佛师”。

那一年，夏风拂面，伴着清脆动人的上课铃和同学们望穿秋水的眼神，一位迈着大步伐、手夹语文教材的先生气定神闲地走上讲台，丝毫不拖泥带水地打开语文课本，以其苍劲雄浑的笔法给我留下了“雷厉风行”的印象。接下来，赵老师“佛”的特点逐渐显现。

“佛”蕴于其敬职敬责的教学以及满腹文墨的才华。每周日晚自习，总能见其静坐于讲台一丝不苟地批改作业，偶尔眉头紧皱，偶尔嘴角微扬，连铃声都被其置若罔闻。每节语文课总会提前几分钟，闲庭漫步地出现在教室外走廊。每逢讲解习题，透着光影一看，纸面上尽是他呕心沥血的重点批注。从他身上，我领略到了身为师长的责任以及“佛”之普度众生的担当。

别看他身为校级领导，一脸严肃，他的知识与见解真令人叹服。记得我参加励志演讲时，他以“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”瞬间赋予文稿别样的意蕴。还有在研读中国古代文化经典时，那些古人的闲情雅致、深刻思想都能让他以全新的角度与方式进行解读。“佛”之博大深远便由此溢于言表了。

“佛”蕴于其淡定自若的神情，更蕴于其意味深长的批评指点。他的语气舒缓，神情也总是淡淡的，颇有“任尔东西南北风，我自岿然不动”的态势。他总是一字一句地深刻剖析，一段一节地深情解读。有时难免有几位同学意志不坚，眼神涣散。可他也不恼，就悄悄地走到那位神游的同学旁猛地重读，惊得那位同学连忙抬头，连口水都来不及擦，捧起课本咿咿呀呀地读了起来。若是正研读《论语》，他便以“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”来告诫懵懂少年们：“先贤都立了如此榜样还不虚心以学，汝之不惠甚矣！”若学习《滕王阁序》，他便用“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚”来勉励浮躁少年们：“高考临近却不需惶恐，现在努力为时未晚。”他极少当众批评，一句善意提醒，一个眼神警示都是他不伤他人自尊的“佛”之善性。

“佛”仍蕴于他淡泊宁静的品格以及针砭时弊的能力。给我们上第一节课他就强调：希望学生以“老师”称之待之，而非领导头衔。他上课时总会配备一杯浓茶，唇燥时小饮几口，或许他早熟谙宁静幽远的茶道，总能予人以淡泊朴素的清新之感。他总能在我们茫然失措时指明航向，总能在我们失意困顿时，激励我们扶摇直上，重拾信心；在我们自夸自傲时，警示我们“人外有人，天外有天”；在新高考模式一变再变时，另辟蹊径给我们别样的学习指导；在我们即将步入社会之时，传授多年积累的为人处世之良方……

师者，所以传道授业解惑也；佛者，所以不紧不松、不疾不徐普度苍生也。而他便将“师”与“佛”完美融合，诠释了勤以待学、谨以待教的师德，演绎了善以待人、静以律己的佛性。

（作者系湘潭县第一中学1808班学生）