地维天柱此孤石，岳色江声萃一亭。历史的长河，总有些故事让人铭记在心，总有些感悟让人难以释怀。登临望衡亭，各种思绪，随远处的山，若隐若现，如湘江的水，来来去去。

望衡亭屹立于湘潭壶山之上。走进望衡亭如同走进画里。凭栏远眺，西南云气、百里涛声直奔眼底，北去的湘江为壶山巨石所阻，在这里拐了个大弯。每当端阳水起，湘水一改温婉的淑女形象，咆哮着，浪花追逐着，掀起拍岸狂澜。巨大的漩涡一个接一个，令人心胆为之战栗。

至若春和景明时节，几行野鸭从杨梅洲方向顺水漂来，遇得轮船惊扰，野鸭用蹼划水，奋力鼓着翅，齐刷刷地向远方飞去。最后在天边形成几个黑点，渐而没入天际，只给游人留下无尽的遐想。

到夏天，亭下的沙湾是消夏戏水的好去处。只见满河是人，笑声、击水声回荡在江面上空。过去，每年河伯总要招几个人去。多年前，有十多个居士发慈悲心，在河边做了法事，并铸南无阿弥陀佛几个斗大的字悬挂在大堤壁上。说来也怪，连续几年安然无事，游人安享江水清凉。

秋天来了，壶山上的红叶倒映在幽深的寒潭之中。一二渔翁荡着小舟，钓于碧水之上，静影沉碧，渔歌唱晚。直到太阳完全落山了，人还在暮色中发呆。

冬日来临，从亭上望去，空濛一片，远山隐隐的只有一条线，脚下的湘江也像犯了错的小孩一样安静，低着头大气也不出。这时倒想起雪落原野千家静，梅发新枝万户欢的妙处来了。

走进亭中宛如走进了历史的深处。认识的不认识的古人排闼而来。东晋时期，名将陶侃在潭州驻军时，曾在此处建钓鱼、望岳二亭。壶山有幸因此又名陶公山。

到了唐朝，这里故事骤然增多。褚遂良因反对唐高宗立武则天为后，贬至潭州。某日他舍舟登亭并顺访壶山上的石塔寺，他预感到唐必有变故，遂留下大唐兴寺四字于寺内。至今匾额犹存。

唐时诗人杜甫溯湘江而上，在此留下了“夜醉长沙酒，晓行湘水春；岸花飞送客，樯燕语留人。贾傅才未有，褚公书绝伦；高名前后事，回首一伤神”的千古咏叹。

诗人韦迢曾在此以“湘江一夜黄”与杜甫相唱和，因此，此亭又叫黄叶亭。明清时此处建有观湘楼。

到清末，此处又迎来一位奇女，秋瑾。因她夫家就在此处不远的义源当铺。她常来此处凝眸。面对异族当道，神州陆沉，她在此处留下“已是秋来无限愁，哪堪秋里送离舟，却将满眼汪洋泪，并入湘江一处流”的满腹愁情。

到民国年间，此处一片荒榛。“国军”师长湘潭人王杰俊，于1928年主持拓宽街道。事成，倡议重建该亭以作纪念。于是，纯以石构、上下两层的方形之亭巍巍乎立于孤石之上。王将军在围剿红军的战斗中阵殁，邑人于亭下立衣冠冢以为念。“文革”中碑被推倒，现在冢已平，碑移位于墙边。

走进亭中，还看见湘潭古城的繁荣。亭下的沙湾从明末开始即为粮食行集聚地。据县志，“民国”二十三年，沙湾有粮食行五十户，资金七万九千多元，全年营业额二百五十九万多元。当时一元可买一担米，可见金湘潭、小南京不是浪得虚名。因为粮食行，沙湾宽裕粮行收了一个叫毛石三的学徒。据说他在此写下了“河水洗沙洲，湘江不住流。人住吊楼下，何日才出头？”少有大志，终成大器。此君日后开天辟地，当上了国家主席。

在亭中徜徉，徘徊，岁月无声，江河有浪，去的默默地去了，来的仍不急不徐地来着。在这去来中，只有我一人飘飘何所似，天地一沙鸥。而这一亭，与江堤一线，江水一泓，渔舟一点，远山一抹，在历史的永恒中定格。