现在，大家都谈传统文化。传统文化最核心的核心是什么？是“仁”！

当代很多人喜欢西方的“爱”，然而，这理念很容易变味。

真正的爱是伟大的，然而，“仁”是更高的理念，无论其外延和内涵都更为广博。爱，意味着喜欢，是对自己喜欢的事物的态度。而仁，是一个高尚的人对一切事物应持的态度。

比方：二战日本投降后，中国人善待日本俘虏，不报复，不虐待，通通遣送回去。这是“仁”，不是“爱”！我们不可能去爱日本兵的。对丑恶而有毒的科摩多巨蜴、眼镜蛇、蝎子之类，我们怎么也爱不了，可是，我们会容忍它的存在，不让它灭绝。这也是“仁人之心”。

人对待人，人对待万物，第一要义就是“仁”。“爱”就狭窄多了。

真正的仁，成为一个人的本性，是不会变的。而爱，常常会变的。时过境迁，可能就变了。司马相如爱过卓文君，此时此地的爱是真的。若干年后，这轻狂才子又爱上了更年轻漂亮的女孩，早年的爱变了！“爱你一回”，比这更短暂，实质是玩玩而已。

我爱威猛的老虎，可是后来老虎咬了我的亲人，我看见老虎就恨、就怕，再也爱不起来了。但是，我理解老虎的本性，我不会杀死它，我仍然善待它，容忍它存在、繁殖。这是“仁”。

人类，在他的初始阶段，行为与别的动物也相差不太多。人与人之间，尤其是种群之间，战争、杀掠、奴役，野蛮得很。野蛮向文明的转变，就在于人类内心世界对仁、爱的认同。仁与爱，正是文明与野蛮的分水岭。儒家的内核是仁，基督教的内核是爱，举起这样鲜明的大旗，人类便加快了向文明发展的步伐。

孔子比基督还要早551年，我们怎么能不为民族文化传统自豪！