我从教30年，从事教育管理工作20年，其中的酸甜苦辣具象而繁复，不胜枚举、难以穷尽。然而，理性分析、抽丝剥茧之后，只有我的“四观”，自认为颇为珍贵，可谓砂砾里的金子。因而，特呈献给同道中人，以资参考与品鉴。

教育观：好教育就是有意义和有意思的和谐统一

有意义，指的是教育的“道”，就是要立德树人，树立马克思主义的世界观、人生观和价值观，践行社会主义核心价值观，培养有创新精神、实践能力、社会责任感的人，造就社会主义的合格建设者和可靠接班人。

有意思，指的是教育的“术”，就是教育形式和途径要生动有趣，学生喜闻乐见，学生主动参与，而非填鸭式的满堂灌、枯燥乏味，更非封建家长式的庭训、不近人情。

学校教育，是为了服务学生、帮助学生、引领学生。引领学生，绝不是传授完知识就万事大吉了，重要的是要教给学生看问题的视角和分析问题的能力。这就需要把“有意义”的事情做得“有意思”，也要把“有意思”的事情做得“有意义”。

有意义，是教师的责任；有意思，是学生的感受。

课堂观：好课堂就是思想启迪和文化浸润的和谐统一

思想启迪侧重于科学精神，包括自然科学发展所形成的优良传统、认知方式、行为规范和价值取向， 就是实事求是、求真务实、追求真理、开拓创新的理性精神。它尊重已有知识，崇尚理性质疑，强调客观验证和逻辑论证相结合的严谨方法、平等自由探索的原则。

文化浸润侧重于人文精神，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造，其核心是关于“人应当如何生活”“人之为人的价值标准”等命题的自我意识。

人类发展的历程中，科学精神与人文精神相互交融，共同照亮了人类前进的道路。同样，在传承文明的课堂中，两种精神也应相互交融，才能共同照亮学生求知探索的心路。

学生观：好学生就是能创新和善合作的和谐统一

能创新，体现智商，就是拥有一颗“聪明的脑”。创新能力是个体运用一切已有知识和经验，产生独特、新颖、有价值的新思想、新理论、新方法和新发明的能力。它包括创新意识、创新思维和创新技能等三部分。创新能力是人作为有理性、能思维的动物的本质体现，是个人与国家发展和提升国际竞争力的最重要素养。

善合作，体现情商，就是拥有一颗“温暖的心”。合作能力是指工作、事业中所需要的协调、协作能力。包括六个要素：积极参与、有效讨论、尊重团体的每一位成员、鼓励他人提出多样的观点、客观地评价观点、分析团体中各要素之间的关系。善于合作的能力，在分工越来越细、依存度越来越高的现代社会显得尤为重要。

能创新与善合作，两者是“核心素养的核心”，是关键素养，是超级素养。

要说明一点，“能创新与善合作”这个好学生的标准，与教师惯常认为的“成绩好与听话”的标准是有区别的。因为“成绩好”可以靠反复刷题，不一定聪明，不一定有创新能力；“听话”的学生可能是欺软怕硬、见风使舵，而欺软怕硬、见风使舵的人，没有一颗温暖的心，只有一颗功利的心。

教师观：好教师就是学生与先生的和谐统一

此处的“学生”，指的是教师应把自己“假设为学生”，也就是说教师要有“儿童视角”。有两个教育家对“儿童视角”诠释得十分妥帖。一个是苏霍姆林斯基，他说：“一个好老师意味着什么?首先意味着他是这样一个人，他热爱孩子，感到和孩子在一起交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为好人，善于跟他们交朋友，关心孩子们的快乐和悲伤，了解孩子的心灵。”教师应多想想自己曾是孩子时的欢欣、恐惧、喜好、憎恶，想想自己小时候喜欢怎样的老师。另一个是陶行知，他告诫教师：“您不可轻视小孩子的情感。他给您一块糖吃，是有汽车大王捐助一万元的慷慨；他做了一个纸鸢飞不上去，是有齐柏林造飞艇造不成一样的郁闷；他失手打破了一个泥娃娃，是有一个寡妇死了独生子那样的悲哀。”陶行知之所以成为不朽的教育家，与其说是因为他有一颗伟大的爱心，不如说是因为他有一颗纯真的童心。

此处的“先生”，指的是教师应把自己“假设为孔夫子（先生）”。做到有教无类、因材施教，而不是排斥后进生，统考统练一刀切。强调“不愤不启，不悱不发”，把学习的主动权交给学生，而不是采用“填鸭式教学”，逼学生搞“题海战术”。强调“行有余力，则以学文”，而不是重智育轻德育。强调“其身正，不令而行”，通过“正己”进而影响学生，而不是采用兵法来“驯服”学生。强调“仁者爱人”，用爱心和智慧寓教于乐，而不是让师德掉进钱眼里，搞什么有偿家教、推销教辅。

学生与先生的和谐统一，就是既要有一颗“童心”，又要是一位“大师”，一位拥有童心的大师。

（作者系湘潭市第十一中学校长）