“今朝九钟抵岸，行七十里，宿银田寺。”这是1916年6月，青年毛泽东写给好友萧子升信中的一句话。在湖南省立第一师范学校的同学录中，毛泽东留下了通信地址“湘潭西乡韶山百九十里 县银田市天和成”，可见银田对于他是十分特别的。

韶山市银田镇紧邻韶河（原名“云湖河”），离毛泽东所在的韶山冲大约10公里，离石潭、湘乡、道林等地都在20公里左右，弯弯曲曲的韶河将它们串联起来，然后汇入奔腾的涟水、湘江。在以水路交通为主的过去，银田镇成了一片热闹繁华之地，当年的江西商人在这里兴建江西会馆，就是最好的证明。如今，银田镇当地老人也常常回忆过往，那时的银田寺码头，有20多级的麻石阶梯伸向韶河，河中商船络绎不绝，两岸杨柳依依，令人流连忘返。

地理因素总是演绎出这样或那样的人文故事，推动着历史的发展。因为特殊的地理位置，在毛泽东从韶山冲走向外面世界的征程中，银田成为重要的一站。

银田寺里壮志凌云

要说银田镇最闻名的建筑，一定是始建于明朝的银田寺。穿越悠悠岁月，如今走进这座寺庙，仍然可以看到一些古老的印记。

银田寺主持悟谨介绍，现在的银田寺是在原址上重建的，但门口“银田寺”这三个字以下部分，基本保留了最初的模样，至今已有560多年历史。比寺庙更年长的，是寺中那棵高22米、胸径137厘米、冠幅19米的古银杏，树龄达700多年。冬去春来，古银杏在每个季节的模样，都是人们喜欢捕捉的镜头。

上世纪二十年代，因为伟大领袖毛泽东，这寺庙、这古树有了更为深刻的历史内涵。

“这里是毛主席组织和考察湖南农民运动的旧址。”湘潭地方文史专家何歌劲说。早在1926年，中共湘潭银田区委在银田寺成立，同年4月，第一区农民协会在此召开了反日、反蒋示威大会及公审大会，农民革命运动从此星火燎原。1927年1月4日至2月5日，毛泽东用时32天，行程700多公里，实地考察了湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五县的农民运动，银田寺就是其中的一站。

那是1927年1月5日，从湘潭县城步行出发的毛泽东抵达银田寺，在社会各界200多名代表参加的欢迎大会上，他作了鼓舞人心的讲话，肯定了一年以来当地农民运动取得的成绩，认为真正做到了一切权利归农会。晚上又在这里召开了调查会，中共党员、农会干部、青年、妇女界积极分子等备受鼓舞，甚至连距离银田寺较远的宁乡三仙坳高露乡农协执委徐太山、织布工汤菊初也闻讯来参加座谈会，大家积极性高涨，调查会一直开到了第二日天明。

老码头旁平粜阻禁

走出银田寺，不远处就是发源于韶山的韶河。毛泽东的父亲毛顺生是做谷米生意的，因银田在韶河之上的重要位置，毛家的谷米在银田寺码头集散是常有的事。沿着韶河漫步，看着河水悠悠，走过古老的银田寺码头，仿佛还能听到当年伙计们在岸边吆喝的声音、看到繁忙的运粮场景。

早已沉寂的银田寺码头，见证着毛泽东带领劳苦农民大众翻身作主人的斗争史，这就是韶山历史上有名的“平粜阻禁”斗争。

1925年夏秋，韶山一带遭受大旱，田地龟裂，禾苗枯黄。正当青黄不接、抗旱紧张之际，地主豪绅却乘机囤积居奇，高抬谷米价格，一斤米由60文涨到160文，并将谷米运往湘潭县城等地牟取暴利，而许多农民却无米下锅。见此情景，毛泽东召集中共党员和农协骨干开会，决定以雪耻会的名义，发动农民开展平粜阻禁斗争，以维持民食，并派出钟志申、庞叔侃同当地土豪、上七都团防局局长成胥生交涉。成胥生不仅拒绝，还把谷子偷运到银田镇，准备继续外运高价出售。毛泽东得知这一消息后要毛福轩等率领数百农民带着锄头、箩筐等，连夜奔赴银田寺阻止谷米起运。成胥生见农民人多势众，被迫将谷子平价卖给农民。这期间，韶山永义亭、瓦子坪、鳌石桥、如意亭等地也都出现了平粜斗争，均获得胜利。