《二十四诗品》是唐代司空图所著，是古代诗歌美学和诗歌理论专著。书中囊括了诸多诗歌艺术风格和美学意境，将诗歌所创造的风格、境界分类，每种都以十二句四言诗加以说明。这是一组组美丽的写景四言诗，妙语连珠，朗朗上口。

司空图，何许人也？他是晚唐著名诗人。司空图在《文心雕龙》作者刘勰等前人的基础上加以提升，将诗的风格细分为二十四种，即：雄浑、冲淡、纤秾、沉着、高古、典雅、洗练、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动。已有许多名家点评过《二十四诗品》，我不敢狂言，只想拈其中的两个字说说，即诗的“雄浑”风格。

“雄浑”意指雄伟浑厚，气魄宏大，包罗万象，是《二十四诗品》中最重要的一品，讲的是一种同乎自然本体最高的美，也是诗歌创作的最理想境界。原文：

大用外腓，真体内充。反虚入浑，积健为雄。具备万物，横绝太空。

荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。持之匪强，来之无穷。

查有解析词：华美的文辞涌现在外，真切的内容充实其中。返回虚静，才能达到浑然之境，蓄积正气，笔力方可显出豪雄。有包罗万物的气势，高高横贯浩渺的太空。像苍茫滚动的飞云，如浩荡翻腾的长风。超越生活的表面描写，掌握作品的核心内容。追求雄浑，不可勉强拼凑，自然得来，就会意味无穷。

这里讲得有点玄妙。“雄浑”之美的诗境应该是一种整体的美，一种自然之美，一种含蓄的美，一种传神的美，一种有生命力的美。例如杜甫的五律《登岳阳楼》；如王昌龄的《出塞二首·其一》“秦时明月汉时关，万里长征人未还”；如王维的《使至塞上》“大漠孤烟直，长河落日圆”。

司空图善用形象性概念评论诗人风格。刘勰论风格的文字也很多，如：朗丽、绮靡、瑰诡、耀艳、清典、清峻、清越、雅壮、艳逸等用语。传统诗歌风格论，往往很少有理论色彩，而更多艺术的气味。它们只是把某种类型的意境的美传神地描述出来，让后人凭借自己的审美经验去领会、去想象、去再创造。

雄浑与我们常见的豪放是有区别的。雄浑境界辽阔且有内涵，偏向客观的描述，如王昌龄的《出塞》。豪放是展示豪迈奔放，格调激昂，如李白、辛弃疾、苏轼的诗大都是属于豪放派的。他们的诗词气势恢宏，精神活力饱满，具有纵横驰骋的才力和自由放肆的笔调。豪放的诗，向前，能召唤日月星辰，从后，能挥手引来凤凰。所以豪放可以理解是诗人的主观情感和想象的表达。

古代文化的瑰宝，文学传承至今，名作佳句浩繁，诗词之美、之博大是无与伦比的。诗文的高雅要参透太难。司空图是儒家之士，运用以诗论诗的表达形式乃是一绝，理解得越深，越能感受作品之深远高雅。

我们生活在和平繁荣的社会，一览潭城，笑语盈盈，轻风微送，草木有情。走在悠悠的小路上，袅袅空气中都充满诗意。谁都想把日子过成诗意，这是一种美好的愿望。我不完全赞同“诗在远方”的说法，在我们的身边、家门口，也有诗意。要领会生活美学这个词，提高境界，从平凡中找到诗意，同样能写出雄浑、豪放风格的诗句。当然，要达到韵外之致的美学标准实在有点难。