偶翻四书五经，重温《大学》一文，颇有触动。特别是其对道德修养的论述，感觉真是字字珠玑，句句振聋发聩！

《大学》是《礼记》的第四十二篇，是我国儒家经典的重要组成部分，相传由孔子门生曾参作于春秋末年至战国时期。宋代学者朱熹将其连同《中庸》从《礼记》中抽出，与《论语》《孟子》并列合称“四书”，成为儒家传道授业的基本教材。孙中山先生对《大学》评价甚高，说：“中国政治哲学，谓其为最有系统之学，无论国外任何政治哲学家都未见到，都未说出，为中国独有之宝贝。”

《大学》依据孔子“仁政”的思想，阐明了“治国平天下”的理论。文章开篇明义，将其精要概括为“三纲八目”。“三纲”是“明明德”“亲民”和“止于至善”。人生来就具有高尚的“明德”，入世以后，“明德”被掩，只有经过“大学之道”的教育，方能重新发扬明德，革新民心，达到道德上至善至美的境界。实现“三纲”的具体方法是做到“八目”，即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。“八目”中“修身”是根本，前四目是修身的方法，后三目是修身的目的。通过“三纲八目”，把政治理念和个人道德修养结合在一起，强调道德修养在社会发展中的重要作用。

《大学》就其实际的内容而言，要求人人能正心、诚意，个个能修身、齐家。正心、诚意是修身的起点；齐家是人人的希望和职责；治国、平天下是所有人的共同愿望。所以说《大学》是每个人都需要用心学习的学问。

《大学》把“修身”放在了极其重要的地位，“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。环环相扣，充分阐述了“修身”的重要性。从天子到平民百姓，都应该把修养品性作为根本。根本混乱，末节就不可能得到治理。对每个人来讲，不以修身为本就意味着所重视的是枝节而忽略了根本，这样就无法实现自己的人生目标。

联系当前现实，一些人因忽视了修身养性而误入歧途，忘记了为人民服务的初心，成为国家和人民的罪人，可叹可悲！我们应该从先贤的“修身”中汲取营养，践行社会主义核心价值观，成为新时代“治国、平天下”的能人。