“人生，说到底就是一场体验。”生活本没有意义，是我们的行动才赋予了它意义。国学大师南怀瑾曾说过，真正的修行不在山上，不在庙堂里，而在社会中。

换句话说，人生就是道场，红尘就是修行。如何在喧嚣的尘世摆渡自己，如何在看似无意义的人生中找寻意义？网上热评说：“30岁以后，除了长得丑，就不要再怪原生家庭了。”越来越多的人意识到，人生大大小小的失败，也许或多或少和原生家庭有关，但很多人讨伐过父母之后，人生并没有迎来转机。有人反复追溯、乞求弥补，在和父母对峙的过程中感受着更绵长的痛苦；有人仿佛找了个万能的借口，凡事都是父母的错，撇清责任，拒绝成长。人确实要用一生去治愈童年，但这不代表我们要龟缩在“原生家庭创伤”的壳子里得过且过。过去会牵绊住一时，但不应该是一世。

心理学上有一个概念，叫作“自我偏差”。当人成功后，会把成功归结为自己的才能和努力；当人失败时，却将原因归咎为他人和外界因素。如果我们将人生所有不如意都归咎于原生家庭的不幸，人就会变得无所作为。最终我们会困在原生家庭里，失去了走出阴霾、改变人生的动力，变成一个只会抱怨的“受害者”。

我与姐姐来自糟糕的原生家庭：母亲因病早逝，常年在建筑工地干活的父亲独自承担着全家人所有开销。受农村“重男轻女”的影响，他的脾气性格十分暴躁、易怒。姐姐成家后与父亲偶尔的相见，总是在争吵中匆匆结束。前年，年老多病的父亲去世了，儿时的家也因修路被拆了，但姐姐至今还念叨着，是原生家庭导致她现在生活不如意。

杨绛先生说，用嘴伤人是最愚蠢的行为，如果你是对的，就没必要生气；如果你是错的，你就没有资格生气。学会控制情绪，是一个人成熟的标志。控制好了自己情绪，你的人生就赢了一大半。

从小喜爱读书的我，感恩生活对自己的历练，表现得与姐姐截然不同。干农活、做家务、与小伙伴学习、做游戏等，我对任何事情都用欢喜心对待，阳光、热情、积极，从医三十多载至今无一例投诉，与家人也未争吵过。

自参加工作起，我就照顾父亲的衣食住行，与儿子成为好友。“母亲，决定一个家的温度，更在潜移默化中决定着孩子人性温度。”在儿子学习、成长过程中，我喜欢从孩子的角度去考虑事情，站在孩子的立场上看世界，观察并欣赏他的特点，与他保持同理心，仿佛自己沐浴在“童年”。“在完成自身生命圆满之途上，孩子是一座桥，踩着这座桥，你回到了你自己。”——这就是“正己化人，成己达人”。

原生家庭对我们影响很大，但大不过我们成长的力量。“幸运的人一生被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。”你足够自律和强大，就算你是穷孩子，也可以成为俞敏洪、刘强东。不想奋斗，干什么都三天打鱼两天晒网，还抱怨原生家庭伤害了你，其实是给自己的无能找借口。

心理学上有句话：“我们回应伤痛的方式，决定了伤痛是一个创伤，还是资源。”你用成长回应伤痛，你就会像北大考古女孩钟芳蓉那样，实现超越；你用退缩回应伤痛，你就会像街上的小混混那样，猫狗都嫌。这世上没有完美的父母、完美的小孩、完美的成长。就像大海上没有不带伤的船，天空中没有不掉毛的鸟，草原上没有不呜咽的狼。当你经历足够多的岁月的馈赠，你终会发现：一个成年人最好的家庭，其实是自己。

“良者不驻足，望山自登攀。”从未得到过母亲照顾的我，悉心培育儿子考入国内顶尖大学。我没有受原生家庭影响，而是做自己的原生家庭，重新雕刻自己。